Пропустить главную навигацию

Подготовленные Господом

Подготовленные Господом

Президент Томас С. Монсон не раз заявлял: 'Кого Господь призывает, того Он Сам и готовит' (Thomas S. Monson, 'Duty Calls', Ensign, May 1996, 44). В этом послании cодержится важная истина о том, что ни один человек не удостоится служения в Царстве Господа, полагаясь только лишь на свои силы. Невзирая на наш опыт предыдущего служения в Церкви или знания, в служении Ему мы всегда зависим от Небесной помощи, которой можем удостоиться. Иногда новые, а также опытные члены Церкви считают, что не справятся со своим призванием, что у них недостаточно даров и талантов, и они никогда не смогут 'занять место' тех, кто прежде выполнял данное призвание.

Изначальное или временное ощущение перегруженности в связи с новым призванием или поручением в винограднике Господа – это лишь естественное человеческое чувство. Поэтому, дабы заменить страх верой, мы должны приглашать укрепляющий Дух Господа. Если вам когда-либо довелось испытать подобные чувства, то вы находитесь в хорошей компании: 'И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен' (Исход 4:10). 'И когда Енох услышал эти слова, он преклонился к земле перед Господом и сказал: Как это, что я нашел милость перед лицом Твоим; я только отрок, и все люди ненавидят меня, ибо я тяжело говорю; почему же я слуга Твой?' (Моисей 6:31).

В 1837 году, когда Церковь испытывала трудности в Киртланде, штат Огайо, Пророк Джозеф Смит призвал Хибера Ч. Кимбалла отправиться в Англию, чтобы начать там работу. Брат Кимбалл воскликнул с самоуничижением: 'O Господи, я – человек с невнятной речью, я вовсе непригоден для такой работы. Как же я пойду проповедовать в ту землю, что славится во всем христианском мире своей ученостью, знаниями и набожностью... к народу, чья ученость у всех на устах!' (Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball [Bookcraft, 1967], p. 104.)

Проблема каждого из упомянутых выше духовных гигантов была не в отсутствии свидетельства о Господе, Евангелии или в непонимании того, что их призвание было вдохновлено свыше, но в осознании своего несоответствия поставленной задаче; в осознании того, что их собственных талантов и способностей, сколь бы велики они ни были, недостаточно, чтобы с ней справиться, особенно, возможно, в свете воспоминаний о предыдущих личных неудачах или даже грехах. Всякий раз, когда вы чувствуете, что вам не хватает опыта, что вам это не по плечу, что нет 'никакой возможности' делать то, к чему вас призвал Господь, перед вами встает выбор: неуверенность в себе и уныние с одной стороны и желание изменить ситуацию с помощью Небесного Отца и Иисуса Христа – с другой.

Мудрый старейшина Максвелл учил: 'Мы должны извлекать урок из своих ошибок, но потом как можно скорее забыть о них. Возможно, и есть какой-то смысл в том, чтобы 'постоянно прокручивать' их в голове с целью понять, что можно изменить, но затем нужно двигаться дальше. Однако некоторые из нас увлечены идеей 'постоянного прокручивания', которая может быть инервативной и разрушительной для обретения нами уверенности в себе' (Elder Maxwell, All These Things Shall Give Thee Experience, p. 87).

'Инервативный' – значит ослабляющий, лишающий воли или обессиливающий что-то, например, ваше свидетельство или уверенность в себе. Поэтому когда вы 'призваны к работе', сосредоточенность на всех своих недостатках будет и дальше ослаблять вас и вашу веру в чудеса. Возникшее в результате уныние, как правило, связано не с отсутствием навыков или способностей, но с недостатком мужества и веры. Итак, хотя мы и должны всегда осознавать свои слабости, чтобы постараться избавиться от них, 'искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимание'. (William James, Familiar Quotations, ed. John Bartlett, Boston: Little Brown and Co., 1980, p. 649.

Тогда при каких же условиях Господь готовит вас, тех, кого Он призвал? И членам Церкви, и волонтерам адресован такой совет в пособии 'Проповедовать Евангелие Мое': 'Помните: уповать и верить вы должны во Христа, а не в себя. Полагайтесь на Духа, а не на свои таланты и способности' (Проповедовать Евангелие Мое, стр. 108). Стремление стать достойными в Его глазах определяется не столько вашими нынешними навыками или способностями, сколько потребностью пригласить Иисуса Христа в свою жизнь, а затем в буквальном смысле слова позволить Ему работать с вами и через вас; все это напрямую связано с вашей искренней верой в то, что ОН может достичь Своих целей, помогая вам служить во имя Его.

Хотя мы не часто думаем о себе, но лишь благодаря признанию Его заслуг, заслуг Иисуса Христа, и желанию положиться на них мы можем измениться к лучшему! Пусть же ваша вера преодолеет сомнения, позвольте Спасителю нести ваше бремя вместе с вами и с радостью принимайте и выполняйте призвания, которые получаете от избранных слуг Господа. Когда вы смиритесь и с верой призовете силы Небес, то 'вам будет дано в тот самый час, да, в тот самый момент, что́ вы должны говорить', и вы получите обещание, что 'в той мере, в какой вы будете так поступать, Дух Святой будет излит во свидетельство обо всём том, что вы будете говорить' (У. и З. 100:6, 8).

Президент Йорг Клебингат, второй советник в президентстве Восточноевропейского региона.

Президент Йорг Клебингат, второй советник в президентстве Восточноевропейского региона.